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イラン最古の証言考古学的遺物, イラン北部でKashafrudとGanjのパーで出土しているような, 低旧石器時代以来のイラン人の存在を確認. エラム, これらの文明の最も顕著な, メソポタミアのものと一緒に南西部で開発されました , そして、イランの帝国の出現まで、その存在を続け、.

エラムの書き込みの出現は、シュメールと平行して , そしてエラム楔状は、第三千年紀ために開発されました. 最も初期の二千年紀ので、, アッシリア人は、イラン西部の帯状に定住しました, 彼らの領土の中に地域を組み込み、. 古典古代も参照してください。: 第二千年紀により、, 古代イランの人々は今、ユーラシア・ステップからイランで何に到着しました , [68] 地域のネイティブの入植者に匹敵します.

後半10日から7世紀後半BCへ, イランの人々, 一緒に「事前イランの」王国と, アッシリア帝国の支配下に落ちました , 北部メソポタミアに基づいて、. メディアの征服は、ペルシャの反乱と呼ばれるものの結果でした. 大騒ぎは当初、中央定規アステュアゲスのアクションによってトリガーされました , そしてすぐに他の地方に広がりました。, 彼らはペルシャ人と同盟として. サイラスと彼の後継者の下でその後の征服はリディアを含めるように帝国を拡大しました , バビロン , エジプト , 適切なバルカン諸国や東欧の一部, だけでなく、インダスとオクサス川の西への土地.

サイラスは、バビロンに入り、伝統的なメソポタミアの君主としての地位を提示しました. 後続のアケメネス朝の芸術​​と図像は、メソポタミアで新しい政治の現実の影響を反映して.

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記事の歴史イスラム芸術を参照してください。, 文学の, 実行, 以降7世紀からイスラムの信仰を採用した他の場所で中東との広大な集団の視覚芸術. 信仰のこれらの信奉は、文献の、このような巨大な様々なを作成しました, 舞台芸術, 視覚芸術, それは事実上すべての包括的な定義を覆すと音楽. 最も狭い意味では, イスラム民族の芸術はイスラム教の練習から直接生じるものだけを含めるように言われるかもしれません.

より一般的に, しかしながら, 用語は、イスラム教徒の人々によって生成芸術のすべてを含むように拡張されます, 彼らの宗教に接続されてかどうか. 記事上で, 対象は、最終的にはイスラムの信仰を採用した小アジアと北アフリカのアラブ人や他の人々によって事前にイスラム時代に作成された芸術を含んでいます. 一方, 部分的にしかイスラム教徒だった文化圏で生産技術がこれらの領域の芸術上の記事で主に議論されている中央アジア芸術を見ます ; 南アジアの芸術 ; 東南アジアの芸術.

イスラムの人々の芸術的表現のすべてのための共通分母を確立することは困難であるThutmoseIII一般的な考慮事項. このような共通分母は、細密画や歴史学のために有意義でなければならないであろう, 音楽モードと詩の形式について.

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